الياءات الثوابت « 1 » خمس : « لي أن أبدّله » [ 15 ] « من تلقاء نفسي » « 2 » [ 15 ] « إنّي أخاف » [ 15 ] « وربّي إنّه لحقّ » [ 53 ] « أجري « 3 » إلّا على الله » [ 72 ] . حرّك الحجازيون وأبو عمرو « لي أن » و « إنّي أخاف » ، والمدنيان وأبو عمرو « نفسي » و « ربّي » ، والمدنيان وابن عامر وأبو عمرو وحفص « أجري » . المحذوفة ياءان : « تنظرون » [ 71 ] و « ننج المؤمنين » [ 103 ] أثبت الياء فيهما يعقوب ، أمّا « تنظرون » ففي الحالين ، وأما « ننج » ففي الوقف . تفصيل ما أدغمه أبو عمرو « 4 » : وهو ستة وعشرون حرفا / 169 ظ / « منازل لتعلموا » [ 5 ] « بالخير لقضى » [ 11 ] « زيّن للمسرفين » [ 12 ] « خلائف في الأرض » [ 14 ] « فمن أظلم ممّن » [ 17 ] أو كذّب بآياته » [ 17 ] « من بعد ضرّاء » [ 21 ] « السّيّئات جزاء » [ 27 ] « ثمّ نقول للّذين » [ 28 ] « من يرزقكم » [ 31 ] « كذلك كذّب » [ 39 ] « أعلم بالمفسدين » [ 40 ] « ثمّ قيل للّذين » [ 52 ] « الله أذن لكم » [ 59 ] « لا تبديل لكلمات الله » [ 64 ] « جعل لكم » [ 67 ] « اللّيل لتسكنوا فيه » [ 67 ] « سبحانه هو الغنيّ » [ 68 ] « إذ قال لقومه » [ 71 ] « نطبع على » [ 74 ] « وما نحن لكما » [ 78 ] « قال لهم موسى » [ 80 ] « آمن لموسى » [ 83 ] « الغرق قال » [ 90 ] « إلّا هو وإن » [ 107 ] « يصيب من يشاء » [ 107 ] .

--> ( 1 ) ينظر فيهن : السبعة / 330 ، والتيسير / 123 ، 124 ، ومصطلح الإشارات / 264 ، والنشر 2 / 287 ، 288 ، والإتحاف / 253 ، 254 . ( 2 ) بعدها في س : إن . ( 3 ) قبلها في س : إن . ( 4 ) تنظر هذه الإدغامات في : النشر 1 / 280 . 299 ، وغيث النفع / 154 وما بعدها ، والبدور الزاهرة / 138 ، وما بعدها .